8月7日，兴化中学举行了一场特别的创新教育夏令营开营仪式，请来了著名作家庞余亮先生为高一的新生上了一堂诗歌解读课，“诗是一种惊奇”，庞余亮通过图片、朗诵、视频等方式，结合精彩解读，向同学们展现了诗歌的魅力。下面将讲座部分内容整理出来，以飨读者。

我们的生活中会遇到很多的词语，比如幽默是音译，祈祷是基督教的词语，吐槽呢？吐槽是闽南语中出现的。这些似乎都与诗歌无关，但是有一点是一样的，这些词语都是对世界的重新命名。一个伟大的人会对世界重新命名，比如乔布斯。他对世界重新命名了“苹果”两个字。一个优秀的人，若想要对世界重新命名，那就需要对自己进行全方位的武装，无论是数理化还是语文英语。目前学科中数理化的拉分比较大，我们拼的便是数理化，可是等我们走上了社会，拼的就是沟通能力，沟通能力凭的便是语言交流，语言交流最终拼的还是语文。所以走上社会最后拼的不是你是否会做题目，而是拼的语文功底。

下面我们来看看第一首诗《未选择的路》（图1），这首诗歌是美国的诗人弗罗斯特写的，在高中的语文考试中经常出现。这首诗歌讲了一个人走在树林中遇到了两条不同的路径，走上一条就不可能走上另一条。几行字其实很简单，但是透视了一个人生道理，人生无时不刻都面临着选择，当我们选择了一条路，即使人迹稀少，也要坚定地走下去。在我们写议论文的时候，可以摘选着用上去。

刚刚开始的里约奥运会，开幕式的那首安德拉德的《花与恶心》最后一句话“它很丑。但它是一朵花。它捅破了沥青、厌倦、恶心和仇恨。”安德拉德是葡语诗人中最伟大的，大家有空可以去网上找找他的诗歌，写得非常棒。我们写作文的时候可以用上这句话，非常漂亮。告诉大家一个秘诀，在写作文的时候不用加某某说，或者引号，用自己的语言把这句话表达出来就可以。真正优秀的人要学会去“偷”，把精华“偷”来，变成自己的。记住，在知识的仓库里做小偷是光荣的。

法国诗人雅母有一首诗：“我来了，我受苦，我爱。”他把人生的三个阶段概括出来了。我来了，我受苦都是被动的，但是最伟大的不是被动的人生而是主动的人生——我爱，我有爱的力量，我有命名世界的力量，我心中有对世界的热爱。

每个人经历的大多是最普通的情感，如何从最普通的情感中找到诗意呢?下面我们来看这首顾城的诗——《我是一个任性的孩子》，看了这首诗会感觉自己童年的幻想都被串联起来了，所以舒婷称他为《童话诗人》（图2）。《童话诗人》围绕的核心就两句话“心也许很小很小，世界却很大很大”，“世界也许很小很小，心的领域却很大很大”。它是讲一个人的内心可以涵盖整个世界，这两首诗总结了我们的少年时代。我们上小学初中的时候会想着将来上大学要上清华北大，可是到了高中，很少有人再这么说。那是因为我们发现世界很大，而我们的心变小了。可是真正优秀的人会知道心有多大，世界就有多大，世界有多大，心就有多大。在我们写童年、少年的作文的时候就可以用到顾城和舒婷的诗。

从少年出发，从我们内心的情感出发，下面我们来看看与父母的感情。我们先从父亲的角度看看王家新的这首《送儿子到美国》（图3）。这首诗看上去很平实，但是他的写作技巧非常多。“中间隔着一片梦幻的海洋”，这里的海洋既是真实的，又是内心的；“衣领里还留着一片北中国的寒霜”，衣领里有没有寒霜？不可能有的。这里的寒霜是作者内心的寒霜。“在这迷宫闪耀的转机大厅，你会找到你的通道”。这里的通道是指孩子未来的通道。“系好你的李宁牌球鞋。”李宁牌球鞋指的又是什么？脚上的球鞋是父亲买的，系好球鞋，别忘记了父亲；李宁牌又是中国制造，到了美国，别忘了自己是个中国人。这个父亲写得非常隐忍，却非常动情，他把现实和内心完全融合在了一起。我们在写有关情感的文章时，要学会将现实与内心的情感联系起来。

现在我们从儿子的角度看看吕德安的《父亲和我》。在与父亲并肩走着的时候，某个瞬间发现父母忽然衰老了，我们也会有同样的体悟。这首诗非常简单，而感情就在那些细微的点上，真正好的作品就是好在微妙，这首诗感情的转折很细很小。如朱自清的《背影》中写到父亲买了橘子翻站台的细节，那个瞬间他发现父爱的厚重。父亲对子女的感情都是默默的，只会在某个瞬间被发现。我们在写作文的时候，就要善于发现人与人之间最微妙的细节，那样才能打动人。

下面我们再来看当一个老人即将离开世界时写下的诗歌——古川俊太郎的《春的临终》。一个人想要成长，首先要学会面对死亡。一个人真正知道死亡这个命题的时候，就成熟了。这首诗歌就是让你很安详地、很享受地度过每一天，苦的一天、甜的一天、酸的一天，都要学会享受。

追忆逝去的亲人的感觉是什么样的——洛夫的《河畔墓园》。洛夫的诗歌能用汉语的美，浇灌你，滋润你，它就如一股中国古典的风从唐诗宋词穿过来，吹到你身上。“膝盖有些些不像痛的痛”“握你蓟草般的手”“我为你运来一整条河的水，流自我积雪初融的眼睛”，这首诗歌写得很温暖却又很悲凉。如果写怀念类的文章，这种句式我们可以模仿一下，既有拟人又有夸张。

日本的陶艺大师河井宽次郎说过“此生，是为了发现自己而来。此生，是为了与自己相见而来”。现在我们是高一，我们有没有想过三年之后我们坐在哪里上课？有没有想过八年之后我在哪里？十年之后我在哪里？有没有想过与三十年后的自己对话？我们现在就要去学着寻找未来的自己，寻找的过程我们一起准备。

因为疼痛，所以写作。写作文的时候要学会找到自己的疼痛点。人与人之间会有冲突，会有误解，冲突的时候有疼痛，被人误解的时候有疼痛，你要把疼痛留着，留着疼痛才能写好文章。

下面我们来看看海子的一首诗《重建家园》（图4）。“为了生存你要留下屈辱的泪水，来浇灌家乡平静的果园”这句话我送给大家，我们生命中很多时候都有“屈辱的泪水”，你们的老师、家长，你们自己，都曾流过这“屈辱的泪水”，但是你要记住，泪水不能白流，要学会浇灌内心平静的果园。人在这个世界上是很渺小的，但是我们要接受这个事实，向前走，不能受了委屈之后就哭闹不停、停滞不前。我们内心要有理想，要去思考，未来的自己，未来的家园在哪里。

我还看到过一句话：“我要成为一座灯塔，我要把承受的苦难耕耘成一片葡萄园。”灯塔不会在岛上到处奔跑寻找船只，它只会发光，你要发光，你要积蓄自己的能量，这个能量既有快乐的能量又有痛苦的能量，要学会把痛苦化成你的葡萄园。遇到挫折只会抱怨，就无法遇见未来的自己，未来的自己在远处，远处需要经过千难万险才能抵达。

现在我们来听特朗斯特罗默的这首《果戈里》，这是一个瑞典的作家与一个俄国的作家的对话，但特朗斯特罗默从没有见过果戈里。这就引出一个问题：当我们写作时没有素材怎么办？我们要学会想象。就如杰克·罗琳在写《哈利·波特》的时候发挥了自己的想象，利用了欧洲童话书中的很多元素，比如黑森林，巫师骑扫帚。特朗斯特罗默写果戈里同样也是想象。“人类摇晃的桌子。看外边，黑暗怎样焊住灵魂的银河。”灵魂深处的星星就如焊接的点一样，你看，这样的想象多么丰富，多么精彩。读这首诗，最重要的就是要学会发挥自己的想象力。

读了书之后才能温不增华寒不改叶。以书为镜，才能够让自己慢慢地像样。有两块石头，一块成为菩萨受人敬拜，另一块成了台阶任人踩踏。成为菩萨的石头说：“你挨了一刀，我挨了多少刀？”读书就是一个自我雕塑的过程，砍去身上多余的东西，才能有模有样。

日落之前，我们都在为生存忙，为学习忙，为别人忙，而到了晚上之后，你才会意识到是为自己忙。每个人在世界上都是孤独的人，如此孤独的人，需要学会找到自己的金星。金星是这个世界唯一没有磁场的星球。我们要去眺望它，要去呼应它，那是我们的理想王国，要等待理想的出现。在此之前我们都是一个会受伤的孩子——艾利蒂斯《膝头受伤的孩子》。我们每个人都是一个“膝头受伤的孩子”，膝头受伤了，却不放弃理想。我们在眺望金星的路上，要保持一个如这个膝头受伤的孩子一样乐观的心态，然后把自己解放出来。如何解放？我们来看这首诗《在平原上吆喝一声很幸福》，我们都是生活在平原上的孩子，可是我们有没有大声吆喝过？记住，一个自信的人，要学会在特定的时间大喊，学会表达自己，学会为自己加油。这首诗，文字比较粗糙，但是给了我们力量，会增强我们的自信心。

你们也许会觉得我今天讲这么多诗歌，讲得这么快，能有什么作用？一首诗歌能够记住一两句，并运用到文章中，生活中，就足够了，诗歌是慰藉，慰藉心灵。诗歌会给我们想象不到的力量，看上去很无用，实际上它有着巨大的能量。每个人都是孤独的，孤独的时候，诗歌是良药，可以安慰自己。

下面我们来看看最后一首诗——布罗茨基的《黑马》，我希望你们都能成为价值连城的汗血宝马。这里的黑马是什么？我认为它是我们内心的理想，当理想在面前的时候，我们要做生活的骑手，骑上理想这匹马。现实很黑，就把它当成一匹黑马，我骑上它，成为一个勇敢的骑手，努力地冲向未来。

文字整理：郭亚群