——读王干荣诗集《暖河流》

□杨玉贵

小桥、流水、路口、桥下；童年、故居、乳名、会船；戴南、周庄、楚水、昭阳；四牌楼、金东门、古银杏、旧城墙……

筷子、灯笼、对联、年画；撒网、舞龙、钓鱼、掸尘；少女、农妇、海波、沈老；摘桑椹、卖豆腐、捞螺蛳、撑会船……

这些熟悉而亲切的景色、人物和劳作，散发着纯正而又缠绵的自然与文化光泽，在王干荣的诗集中，让我在不经意间捡拾到。捡拾到的还有唐诗宋词中那些或热情奔放、或婉约清纯、或恬静舒适的意境，散发着温暖人心的魅力与灵光。出生乡村的王干荣，将沉淀在个人记忆深处的人情冷暖，提炼成文字的精灵，建构起一个纸上的《暖河流》。

20年的军旅生活，给予了王干荣的秉节持重，波澜壮阔，气势轩昂的特性。这些宝贵精神财富，通过沉淀与升华，无形中酝酿成一种良好的基因，并潜移默化到他的一些诗中。如诗集中的：《戴南之路》《戴南科技工业园》《戴南不锈钢大工业》《董北大写意》《董北大文化》等诗作，用词随意奔放，好似神仙在空中挥洒珍宝，给人以希望、予人以激励，不带半点拘泥，语言和气势都在他的情感下转换成跳跃的文字。

无论《暖河流》怎样流淌，故土情结永远盘扎在王干荣的心坎，哪怕是一棵《沧桑的银杏树》，都是《里下河平原的眼睛》。故土的建筑、服饰、饮食、传统习俗这些与泥土血脉相连、气息相通的乡村文化符号，都在他的诗里放射出生命与命运的灵光。《日落日出》的《温情的楚水》，以《一滴汗珠的浩荡》，在《金东门》、在《四牌楼》、在《板桥故居》、在《锦锈周庄》，在《海沟河以南》，将《郑板桥艺术节》《龙舞》成《海池河岸的早晨》。

王干荣总是以一个里下河吟者的姿态，描绘水之流韵，形塑人之精魂，把对故土的深挚爱恋转化为对往事的追怀，在回望自我人生轨迹的过程中，呈现那些闪耀人性光辉的碎片，成为文学涵育人心的见证。从《背着一条河漂泊》到《走进村庄，童心就撩拨起来》，到《我喜欢喊我的乳名》，到《我在冬日的河流旁回到童年》，无不将个性张扬与触动心弦的瞬间紧密联系在一起，在抒写个人情绪的同时，总不忘闪烁一些曾经的尘世忧伤和故土情怀。让许多参与人格建构的人与事，在诗歌中鲜活起来。

《暖河流》有着许多对亲人的追忆和怀念的诗歌。从他的履历来看，有着许多与众不同的地方，从有志青年投身军营报效祖国，到军校提干，人生的征途，远离了与父辈同样面朝黄土背朝天的命运，但也丢失了许多与父母共享温馨的时光。当军转回乡时，人已过半百，回眸往事，无尽的暖意和一些酸楚又在心头涌起。《在母亲的墓地》《坐在母亲的墓旁过生日》这是多么伤痛而又无奈的现实，俗话说：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。当王干荣解甲归田欲报答母亲的时候，母亲已离他而去。幸好还有文学可以疗救伤痛的心灵，那一段段痛彻心扉的情感转换成文字，如一粒粒飞腾而起的心血结晶，击中你的心坎。在这样朴素无华又重若千斤的文字面前，任何的阐释都是多余的，你只需做一个沉默的读者，感知一颗灵魂在文字间跳跃的内心世界。

当然，《暖河流》中，也有一些诙谐幽默的诗作。如：《垂钓的沈老》《沈海波》《不能离开水》《欣慰于脂肪正常和脂肪肝消弭》等一些有趣的诗作，读后我会不免要笑，在笑中我体会到王干荣的质朴与厚重，也感觉到快乐永远是提味的美酒佳酿。如果只是为了逗人哈哈的一笑，却没有更深刻的意义，只可以算作“滑稽”，幽默则须有思想性艺术性。王干荣的幽默，就是使人感到温暖后的笑，这样的笑不同于尖刻讽刺的讥笑与冷笑，不同于耍贫嘴的嘻笑，也不是小丑的滑稽逗笑。是王干荣对朋友、对社会时事，人事和自己处境的有感而发，写出真实生活中的幽默，既写实传神，又夸张好笑，其表现力和感染力非同一般。

总体来说，《暖河流》正如沙黑老师在序中所讲的“王干荣的这本诗集，艺术上自然、洒脱，多用平铺直叙和白描的手法，于不经意之时奇峰突起、洒出诗情的火花，达到吟咏的高潮。”《暖河流》里有明媚春光里的景致，暖暖的、缓缓的、花花的，色彩丽丽、光艳灼灼，读后能生出无限遐想。《暖河流》里有细雨飘洒中的往事，雾雾的、丝丝的、隐隐的，幻化重重、迷影蓬蓬，看之可感到诸多趣味。《暖河流》里有楚水流淌的乡韵，靓靓的、叠叠的、脆脆的，迷蒙溅溅、波声哒哒，吟之则浮现虹影七彩。《暖河流》里有血、有肉、有人、有物、有神、有灵、有魂、有魄、有情、有致。这就是王干荣《暖河流》的灵光，养心暖人，亲切悠长……