■/朱  杰

更早做过兴化县令的北宋一代儒相范仲淹尝道：“能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。”（吴曾《能改斋漫录》）良医良相同功，“不为良相，愿为良医”，对兴化医人是巨大的精神感召力量。

“赵言沈羞”是《历代名医蒙求》里的故事：“庆历中，有进士沈常，廉洁方直，处性寡合，未尝省荐，乃入京师，别谋生计。”沈进士在“北漂”中寻求机会，在东华门偶见翰林医官，跃马挥鞭，从者雄盛，于是自惭形秽，习儒不如习医：“吾穷孔圣之道，焉得不及知甘草大黄之辈？”于是，有意学医，又不甘心低下身段，“屈志学之伎术”。这时，沈进士遇到了他生命中的“贵人”赵从古。赵从古是宋太祖赵匡胤孙赵惟能长子，撰有《六甲天元气运钤》。赵从古说：“吾闻儒识礼义，医知损益。礼义之不修，唯昧孔孟之教；损益之不分，最害生命之至切……岂可轻哉！”听了赵从古的一席话，沈进士羞愧不已，心悦诚服。这则故事颇能说明儒而为医的心理转变过程。

光绪二十年（1894）秋，全国科举考试荐举秀士（俗称秀才）。兴化安丰镇王希闵（号伯骞）和另一名私塾学友，同赴扬州府应考。考场中正好俩人的坐号只有一板之隔，王伯骞乐于助人，先为学友做好一篇文章，悄悄从壁板缝内穿过去，再匆匆为自己作文交卷。由于时间紧迫，文章不及第一篇。结果，学友中了秀才，王伯骞名落孙山。王伯骞干脆弃考而阴差阳错地成了医生。

由儒入医的王伯骞并没有感到沮丧，就在落榜这一年，他陶醉于家乡的秀美风光，定下了脍炙人口的“安仁八景”：崇福钟声、魁阁朝霞、荷塘香飘、井泉琼浆、塘港分流、虹桥灯影、独木雄风、莲沟落月……一直流传至今。

王伯骞民国初年游扬州小金山（瘦西湖二十四景之一），作过一首耐人寻味的七言律诗：

金山月观面深溪，石径参差路转西。

丝影垂帘窥好鸟，竹声入座杂遥鸡。

匏形塔势连天耸，土沃松盛插地齐。

革命风光仍依旧，木兰船泊听莺啼。

这首诗的绝妙之处在于：每句第一字按“金石丝竹，匏土革木”，韵按“溪西鸡齐啼”。创作难度极大，而又朗朗上口，诗中有画，情景交融，读来如临其境。“革命风光仍依旧”一句，是指辛亥革命之际，风云变幻，劳苦大众依旧水深火热。家国情怀，跃然纸上。

（三）