[篆刻]师法自然

作者：李俊哲

附记：“师”最早是人多的意思，所谓“兴师动众”。《易·师·彖》：“师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。”这讲的是成王之道，是统帅众人之道。后来，把人多的地方叫做“师”，如京师。军队的人也多，所以把派军队出发叫做“出师”。由于集众人之长的人，有好多优点和智慧，人们便把这个人也称作师，向他学习。这便是“老师”、“师傅”、“师爷”、“军师”的来历。求师，一要诚，二要勤，三要灵，四要悟，五要创。有三种类型的师：近师，即“传道、授业、解惑”的老师、师傅，耳提面命，言传身教。中师，即偶有一次的指点、指导、指教、批评、启发，“与君一席话，胜读十年书”；“一字之师”；“三人行，必有我师焉”；“非(批评)我而当(适当)者，吾师也”。第三类，远师,不见其人，只闻其道，只闻其事迹，只闻其言论，即茅塞顿开，倍受启发和鼓舞，便循其道而趋向之，是为“远师”。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”法，就是师法。最终是师法自然。师法自然，就要在自然中去领悟，从而超越老师。孔子说：“当仁，不让于师。”荀子说：“青，取于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”学生超过了老师，是创造所得，也归于老师的成就。这一点，我们“名医工作室”“名师工作室”的弟子们应当铭记于心。这段附记，如果要加个题目，那就叫做《新“师说”》吧。