思国之安者  必积其德义

高三（1）班  张雯

梁山好汉如云，却以宋江为首；蜀国文有孔明，武有关张，却是刘备称王。何也？两人都有共同特性——仁义，敢于斗争。

《谏太宗十思疏》中有一句“思国之安者，必积其德义”。梁山好汉或许如此，正是因为宋江仁义，才会被众人拥戴为首领。梁山好汉们才会在宋江被劫走、即将被处死时，不顾一切救走他，而宋江也会在下属们有困难和被需要时倾力相助。当初宋江被奸人诬陷，被逼上梁山是迫不得已之举，其余好汉也都是由于不同原因被逼上梁山。这其中少不了朝廷腐败无能的原因，让许多人才被迫落草为寇。在当时的社会下这些不与世俗同流合污的人身上闪耀着的光辉反而更加耀眼。

敢于斗争是梁山好汉们的共同特性。屈原在遭受冤屈、国家统治灰暗的时刻，灰心认为自己无法改变奸臣当道的现状而选择以死明志，这无疑是一种英勇。但梁山好汉们不同，在他们遭受冤屈时，勇于澄清自己，无果后选择推翻腐败无能的王朝，他们身上有一种值得我们学习的斗争精神。

当今时代，多少人顶着一张假善的脸，说着虚伪的话，与之相比梁山好汉们才更像是一个有血有肉的人。武松在打死“大虫”后被敲锣打鼓地迎回去，却没有嫌弃哥哥。在嫂嫂的刻意勾引下坐怀不乱反而怒斥嫂嫂“这样怎么对得起哥哥”，在哥哥死后武松悲痛欲绝，却得知是嫂嫂与奸人私相授受故意加害于哥哥。一怒之下打死了二人，将为二人牵线搭桥的王婆交给官府，最终被判凌迟处死。武松的行为固然冲动，但谁又能不夸武松一句性情中人呢？

周恩来总理说：“为中华之崛起而读书。”而现在国家富裕了，强大了，多少人可以做到像梁山好汉一般放下自己的家财，毫不吝惜地将自己的银钱赠与有困难的人。我们很难做到像他们一般潇洒，但这种精神内核依旧值得青年一代学习。梁山好汉们是为了深受苦难的人劫富济贫，现在的我们则需要重拾水浒中的精神文化内核，加以自勉。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。水浒中的梁山好汉们也需要被理解，他们选择了一条布满荆棘的道路，他们的精神值得我们细细品读，青年一代更是要学习其中的精神文化内核。

（指导老师：杨建俊）

水浒寨中屯节侠  梁山泊内聚英雄

高三（2）班  冯悦

兴化老乡施耐庵描写了北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山聚义以及聚义之后接受招安的故事。《水浒传》揭露了当时官逼民反的黑暗社会，但同时也歌颂了起义英雄的反抗精神，是一部名副其实的值得千古传阅的经典著作。

《水浒传》中的每个人物都被作者塑造得极具特色，施耐庵将“忠义”两字诠释得淋漓尽致。记得当我初读这本书的时候，唯一的感觉就是痛快，酣畅淋漓。再当我合上水浒，我的脑海里就已浮现出那些洒脱的英雄举杯畅饮、仰天长啸的画面。

书中描写的当时社会，动荡不安，奸臣宦官当道。透过那些文字，我们看到了混沌黑暗、邪恶势力盛行的丑恶时代，那时的百姓有福不能享，有冤不能伸。在那些没有光明的时光，有那么一群人愿意用自己的生命为正道撕开浓厚的硝烟。翻开书页，我看到了为人仗义、善于用人的宋江，看到了嫉恶如仇、侠肝义胆的李逵，看到了为人忠义、有勇有谋的武松等等。他们也无怨无悔，永远坚持着正确的道路，不偏差半分，不退缩半分，这难得可贵的精神，不正是我们新时代青年所要具备的精神吗？

记得以前看过一篇报道，有人在浙江政府网上指出要求《水浒传》退出教材，此事闹得沸沸扬扬。我认为《水浒传》中确实存在一些与当代主流价值观不符合的内容，比如阴险暴力等。但是，欣赏文学作品有一个基本前提：故事中的人物价值观不等于作者在作品中想表达的价值观，不等于读者在阅读后所形成的价值观。比如《水浒传》中的暴力，本质上通过直面黑暗来揭露更黑暗的东西，这正是《水浒传》强大的魅力之一，这也是我们阅读《水浒传》的意义所在。

再读此书，我深有感触。如今天下，又何尝不是如水浒中一般的英雄豪杰所打下的呢？听老一辈的人讲过，“水浒”意为“出路，安身之地”，我相信在另一个未知的时空里，这108位好汉完成了他们的大业，聚集一堂，喝酒畅饮，诉说一路的艰辛与感悟。

（指导老师：平  清）

义之大者  是为忠义

高一（3）班 杜飘飘

乌云片片涌来，天空越来越黯淡了，直至黝黑，窗外也淅淅沥沥下起了雨。我翻过了《水浒传》的最后一页，又一次走进了“水浒”世界。

每次阅读《水浒传》都有不一样的感受，我也总能深深融入其中。我会为白虎堂林冲蒙受冤屈而打抱不平，我会为鲁提辖拳打镇关西拍手叫好，我会为武松井冈山打虎惊叹不已，又会因为众位好汉最后功成而零落的结局倍感伤心……数不清的情节，讲不完的故事在我的脑海里幕幕回放。

《水浒传》主题归根结底是“忠义”二字，是为“忠义”文化。宋江经历种种挫折，最终仍然带着众好汉征北辽、平方腊，仍对自己的国家忠心耿耿，这是对国家的忠义；鲁智深在林冲被刺配时，大闹野猪林并一路护至沧州，这是对朋友的忠义；林冲妻子面对高衙内的逼迫而宁死不屈，这是对亲人的忠义。可能在生活中，人们可以简单做到忠，但如今社会又有多少人能做到一个“义”字。一个“义”字，只需要短短的三笔，可是这看似简单的三笔，却要人用自己的一生去书写，甚至是一命换一命的决心。义，可以理解为正义，一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人，而他们的行动告诉我们，什么是该做的，什么又是值得用生命而去奋斗的，而一个缺乏正义感的人是永远理解不了的，他们的正义感已经被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，那也是因为他们被身边的种种恶行所同化。李逵生性粗鲁，小事也会争吵，甚至会闹出人命，但他能够拔刀相助，惩恶扬善，让那些丧尽天良的家伙都闻风丧胆。

义之大者，是为忠义。如今，“忠义”文化时刻渗透着我们的生活：和亲朋好友诚信交往、互帮互助，这是忠义；给予陌生人扶危济困，这也是忠义；热爱祖国为中华之崛起而读书，这更是对国家的忠义。中华民族从来不缺忠义人民，当日寇入侵时，中华儿女抛头颅洒热血，誓死抗争；当美帝入侵朝鲜危害祖国时，黄继光奋不顾身用胸膛挡住了子弹。这就是炎黄子孙忠义的延续，是中国历史上永远的光辉。

我们红桥学子要有忠义情怀，为建设祖国、报效祖国而学习，为使祖国蒸蒸日上、五星红旗在湛蓝的天空中高高飘扬而学习。我们坚信，祖国的未来会更加繁荣昌盛！

（指导老师：赵金鸥）

殷殷之情俱系华夏  寸寸丹心皆为家国

高二（2）班 高玉琳

《水浒传》是我国历史上第一部农民起义的长篇章回体白话小说，是古今中华文学史上一颗不可多得的明珠，其作者施耐庵是我们兴化人。这不由令我们感到自豪，我也与水浒产生不解之缘，请听我慢慢道来。

“老不读三国，少不读水浒”。初读《水浒传》，看着绘本上的武松打虎、林教头风雪山神庙、三打祝家庄……这些故事让我认识了有勇有谋的宋江、忠心耿耿的李逵、重情重义的林冲。令我印象最深的便是鲁智深，他救金翠莲，救刘小姐，救林冲，救玉娇枝，救史进……他的一生都在救人，最终在混沌的世道救了自己。其实，救人就是救己，救人才能救己。而当今社会，在面对社会不公时，却有人表现出事不关己的冷漠，这便是缺乏了像鲁智深的这种助人精神。

再读《水浒传》感触又是不同了，仿佛悟得人生之道。以宋江为首的108位好汉本可以选择推翻朝廷，建立属于他们的王朝，而宋江接受招安。在抗击疫情的斗争中，以“90后”为代表的青年挺身而出，不忘初心，甘于奉献，充分地展现了新时代中国青年的精神风貌。正是因为他们的爱国初心，才让自己的青春在人民需要的地方绽放绚丽之花。宋江的初心是“忠君”，所以他才会接受招安，虽然结局仿佛并不如愿，但是在他心里却不后悔。许多当代青年在学习中逐渐迷失自我，忘记了自己的初心。其实不然，未来属于青年，我们要坚定自己的初心，并砥砺前行。

“殷殷之情俱系华夏，寸寸丹心皆为家国”。水浒告诉我们要“志之所趋，无远弗届”。当前行的接力棒交到了我们当代青年的手里，我们该挺起肩膀，在人民需要我们的时候就像梁山好汉一样挺身而出，创造属于我们青少年的蓝图。

今后，《水浒传》将成为我的伯牙，共谱高山流水。读水浒亦是品人生，在这场人生修行悟道的路上，水浒英雄们的精神，值得我们学习，青年一代更要加以努力。

（指导老师：张爱青）

《姐姐》

高三（1）班  王心怡

指导老师：高  凡

《农民》

高三（1）班  王心怡

指导老师：高  凡

《我的父辈》

高三（1）班  戴  铭

指导老师：高  凡

《调味瓶与水果》

高三（1）班  王心怡

指导老师：高  凡

《陶罐与水果》

高三（1）班  王心怡

指导老师：高  凡