话渔·画渔（151）

赶 鱼

文/刘春龙  图/李劲松

读汪曾祺小说《故乡人》，其中有篇《打鱼的》，说到一种“赶鱼”的渔法。小说虽说写的是“打鱼的”，但不管先前的夫妇，还是后来的父女，并不算真正意义上的渔民，可能是农民或街民因生活所迫而为之。

汪先生是兴化隔壁的，高邮人。小说里的赶鱼，兴化也有。只是这种渔法略显笨拙，没什么技术含量，正经渔家是不会这么干的。

回头再看汪先生写的这家打鱼的，方法确实简单，生活也太凄苦。倒是我们小时候常常如他们这般赶鱼，鱼捕多少并不在乎，图的是个乐趣。

家乡是垛田，赶鱼也就带上了垛田印记。这印记是由垛田特有的地形地貌决定的。那些垛子与垛子之间的小河，垛上人称之为岸沟的，好像最适合赶鱼了。赶鱼之法与汪先生所写如出一辙，渔具却是多种多样。

起初我们用的是“篓儿”。篓儿像个椭圆底的竹笼，顶端开口，立面一侧设有凹陷的倒须，鱼虾易进难出。找一条中意的岸沟，一头插上几只或十几只篓儿，一帮小伙伴到另一头下水，排成一排，或蹚水或游水，把鱼赶向另一头的篓儿里。然后拎起篓儿，倒出渔获，再选下一个岸沟。这种“赶鱼”，垛上人给它起了个专门的名字，叫“轰沟”。

篓儿是渔家淘汰不要了，我们捡来的，这能有多少呢。遇到稍宽一点的岸沟，这点篓儿就不够用了。那就换上丝网，还是这么赶鱼，可丝网只捕符合规格的鱼，大于网眼的鱼上不了网，小于网眼的鱼又会穿过去。办法总是人想的，这回我们换上了“三层网”，那种外侧两层大眼、内侧一层小眼的渔网。这样一来，小于外侧大眼、大于内侧小眼的鱼统统都能上网了。但岸沟里以小鱼居多，三层网内网的网眼还是太大，那又该怎么办呢？

这时我们会联合起来，编织一张大大的兜网，密密的网眼，长长的网袋，配上沉沉的网脚。仍旧在岸沟一头把兜网拦设好，从另一头往这边赶鱼。这跟汪先生笔下的打鱼有点接近了。不知现在是否还会有人用此旧法捕鱼，这么多年过去，至少我没看到过。

此类赶鱼之法多用在小河小沟里，汪先生写的也是“在小学校后面的苇塘里，臭水河……”，大型的江河湖泊想必用不上吧？去年冬天，听说中堡镇大纵湖正在“赶鱼”，出于好奇，特地去看了。原以为是用网片把湖面一段一段一块一块隔开，一头布好集鱼的网箱，网口呈八字形，另一头拉动拖网，逐渐将鱼往网里驱赶。当地人也是这么跟我解释的。到那一看，湖区仍有不少芦苇滩、荒草墩，虽如此，多费点力，作业面还能勉强分隔。可经过退渔还湖施工之后，湖底高低不平，留了不少障碍物，这怎么拉网呢？近距离观察才发现了门道，别的都一样，就是赶鱼的工具变了，竟然用上了电子脉冲驱鱼器，两条小机动船牵引水中的线缆，电子脉冲生成一个鱼类感觉不适的电场，从而迫使它们逃向渔人设置的“陷阱”。

这算是引入现代科技了，同时也节省了好多人工，但它是否环保就不知道了。从这个层面上说，古人驯养动物捕鱼的理念显然要更胜一筹。动物帮人捕鱼，最典型的当属鸬鹚。还有一种水獭，驯养后既能直接捉鱼，又能协助赶鱼，它会按照指令，把鱼赶向渔人需要的地方。这样一种看似默契的协作关系，人是处于主导和支配地位的，对动物似乎有点不公了。

忽又想起《聊斋》里有个鬼赶鱼的故事。王六郎生前嗜酒，醉后溺水而亡，变成水鬼。另有一个姓许的打鱼人也好杯中之物，每在打鱼间隙自饮时，以酒酹河，邀溺鬼共饮。王六郎感其所赐，遂为其赶鱼，鱼自下游大至，收网颇丰……

鬼尚能知恩图报，何况人乎？