□ 刘永福

登泰山前，我先用半天时间游览了岱庙。岱庙是泰山的历史档案馆，是中国历史的文化宝藏。笼而统之，这里有蔚为大观的“泰山文化”。看完岱庙，再去攀登泰山，“登山则情满于山”。

先游岱庙，也是源于我长期登山的经验。说来可惜，好多游客从泰山下来，到了岱庙，已经没有了继续游览的体力和兴致，干脆瘫坐在那里，疲惫地看着周遭的游人和景观。

岱庙的中轴线正对着泰山的南天门。从岱庙的月台看泰山，泰山像盘卧在草原上的石狮，其基础宽阔安稳，形体庞大厚重，“稳如泰山”“重如泰山”，可能正是其自然特征在人们生理、心理上的反映。

如果完全徒步攀登泰山，可能需要4到5个小时。我选择了从天外村坐大巴到中天门，然后，从中天门攀登到南天门、玉皇顶；下山时，从南天门坐索道到中天门，再从中天门徒步下山，一直到红门。这样，既游览了全程，又节省了体力和时间。

泰山是万里原野上的“东天一柱”，从山脚下看泰山，泰山居高临下，视觉上显得格外高峻，有“泰山压顶”之势，内心会生出自卑和敬仰之情，故古人有“仰之如泰山北斗”之说。

到中天门，坐大巴的和徒步登山的游客，在此会师，一起经“快活三里”汇入攀登十八盘的山道。“快活三里”在中天门和十八盘之间，这里路平景幽，林茂风清。对于从山下徒步上来的游客来说，登山至此，忽遇坦途，好不快活。据说负重上山的“挑山工”从不随便在这里止步。平坦对人也是一种消耗，它消耗的是攀登者的意志和决心。

十八盘是泰山最险要的一段，坡度约70-80度，共有石阶一千八百多级，似云梯倒挂。“紧十八，慢十八，不紧不慢又十八。”我在心中默念，能够徒步攀登十八盘，登上南天门，就算不枉此行。

攀登没有多久，我已经气喘如牛。开始跟着别人，渐渐地感到体力不支，于是放慢步伐，按着自己的节奏走。登几十阶，歇一歇，再登几十阶，再歇一歇。登山的速度在均速递减。

中途停下喘息的时候，正好可以欣赏沿途的风景。十八盘左边是苍翠的山崖，右首是溪水潺潺的山谷。泰山山石险峻，青山迭翠。远处的山峰向西一个接着一个低矮下去，好像一个大人带着一群小孩。山峰边沿长着一排排松树，仿佛游客列队上山。

登山途中，无论你是低头还是抬头，总会与石刻不期而遇。石刻是泰山的一大亮点，其内容主要是赞美泰山，如“五岳独尊”“河山元脉”“排闼送青”“国家柱石”等。还有表达攀登艰难的，“天门云梯”“如登天际”等。也有表达生活感悟的，“滌虑”“洗心”“霖雨苍生”“从善如登”“心香诚祝”“国泰民安”等。泰山以文化立山，石刻彰显了泰山的文化特色，也突出了泰山在人们心目中的地位。

络绎不绝的游客也是泰山一道人文风景。许多人令我印象深刻，甚至令我感动。出乎我意料的是，七八十岁的老人攀登泰山十八盘的特别多。他们原本可以坐缆车直达山顶的。有儿子陪着爸爸的，有女儿陪着妈妈的，也有儿孙或夫妻一起陪着老人的。他们不急不缓，慢慢悠悠，偶尔低声交流，面对陡峻的山道，从容不迫，淡定自若，不像年轻人那般风风火火。老年人登山显然不是为了征服泰山，也许只是为了证明自己。我一直想来攀登泰山，面对此情此景，我觉得这次算来对了，不留遗憾了。人一生总要攀登一次泰山吧。

终于登上南天门，山风飕飕，视野开阔。我立即补充能量，稍作休息。再去游览天街、孔子庙、玉皇顶、日观峰、碧霞祠，就觉得轻松多了。

从山顶往下看，能看到泰安城，看到大地上皱褶一样的河流。山高人为峰，终于感受到泰山通天接地的态势。无限风光尽在泰山之巅。

“会当凌绝顶，一览众山小”“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心，泰山成了东方文明的代表、伟大庄重的象征。登上泰山，仿佛站到了东方文明的顶端。

人生如登山。登上泰山，也让我切实体会到勇于进取、永不言弃、勇攀高峰的“泰山精神”。这种“泰山精神”正是“泰山文化”的精髓。