□ 王大智

商末历史上有两位王子伯夷、叔齐。周武王伐纣灭商以后，他们耻食周粟，隐于首阳山，最终饿死；魏晋时还有七位贤士，常集于竹林之下，肆意酣畅，他们就是阮籍、嵇康等；东晋时有位诗人辞去官职，回家耕地种田，他就是陶渊明。这几位都有一个共同的名称，叫隐者。今天我们就来学习与隐者有关的一首诗：《寻隐者不遇》。

我读此诗，总觉有诸气袅袅升起，徐徐而来，有神清气爽之感。

首先氤氲着雅气。这首诗歌短短二十字，牵涉到的人物有隐者、作者、童子三人，但话讲得最多的就是童子，可以说除第一句，其它三句都是童子讲的，童子堪称首席发言人。令人欣喜的是童子虽“童”，但无愧于首席发言人的身份。一是他讲得多，二是他讲得好。多，刚才讲了，四句有三句是他的。稍作联想，全诗的对话应该是这样的：贾岛问童子，您的师傅干什么去了？童子道，师傅采药去了；贾岛又问童子，您的师傅在哪里采药？童子道，师傅在山里采药；贾岛再问童子，您的师傅在山里什么具体地方采药？童子道，云深不知处。从刚才的问答可以看出，童子有问必答，一连作三答，不嫌烦，有耐心，没有乱，有条理，小小年纪就有儒雅之气。还有这棵松，也让人刮目想看，它的出现让儒雅之气倍增。记录儒家创始人孔子及其弟子言论的《论语》中有言“子曰：‘岁寒，然后知松柏之后凋也。’”意思是（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。这是赞美松柏之节气的，也是儒者应有之品质。陈毅元帅说：要知松高洁，待到雪化时。更是高赞松的高洁儒雅。还有山啊，云啊，都洋溢着雅致之气。妙哉！

其次弥漫着静气。表面上这首诗的主要内容就是对话，但都是间接对话，像打哑语一样，整个诗篇给人宁静之感。再说第一句的松，最后一句的山，都不言语，第三句的云虽流动，亦无声，况且是“云深”，更是寂然。是空山不见人，也不闻人语响。而且宁静也是有级别的，这些景物的宁静是大宁静，太宁静，高级别的宁静。总之，诗中人、景、物都给人宁静的感觉。

再者升腾着仙气。我们许多人都读过《西游记》，《西游记》里的神仙身边都喜欢带着一两位童子。比如，太上老君身边就有金角银角两位看丹炉的道童，再如，观音菩萨身边有善财童子，镇元大仙身边的清风、明月两位童子。童子常常和仙联系在一起。

而云也洋溢着仙气。唐代张籍说隐者“每见邻家说，时闻使鬼神”；宋代胡仲弓说隐者是“云山深处住，与鹤作忘年”“老去绝尘缘，人疑行地仙”。

贾鸟总让我想起蓬莱岛，仙人住的地方，贾岛字“浪仙”，《唐才子传》“所交悉尘外之士”，挡不住仙气飘来。

简洁之妙。如前所述，整个诗篇除了第一句是问，其余三句皆为答。很巧妙地通过答省略了问，寓答于问，使文字简洁而意思又明了。如压缩饼干，更是语言珍珠。

结构之妙。这首诗的问答并不是并列结构，而是逐层深入，曲折有致。起初“松下问童子”时，满怀希望，心情当是轻松愉快的；“言师采药去”，啊，竟然不在家，有些失望；“只在此山中”，噢，就在眼前的山上，失望中又萌生了一线希望；“云深不知处”，嘿，虽在眼前，但云这么深，还不好找，就惘然若失，无可奈何了。所以，短短四句，一波三折，耐人寻味。

含蓄之妙。诗中说了答，问是含蓄的；诗中说了答，情是含蓄；诗中是不遇，有没有遇是含蓄的。但如果在含蓄中思索，遇也是必然的。

好吧，不遇中有没有遇，最后用猜谜来检验吧，“寻隐者不遇”，打一成语是什么？“显而易见”；打一句七言宋诗又是什么？是“只缘身在此山中”。