□ 王大智

唐朝有位诗人，家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。一天，他做了一个奇怪的梦，梦见有位仙人剖开他的肚子，将一卷书放在里面，于是他便能吟咏诗歌了。但他留传下来的诗并不多，只有诗四首，可是就这四首让他留芳百世，其中一首就是《小儿垂钓》。

《小儿垂钓》读罢，稚子活脱脱地蹦跳于眼前，似乎可闻其声，如见其形。稚子虽稚，已有诸多优秀品质，我心中顿生稚子可以为师矣之想，欲拜稚子为师。

稚子是可爱的。“蓬头稚子学垂纶”，“子”的甲骨文有种写法是 ，很像蓬头稚子，小胳膊、大脑袋，上面是蓬乱的头发。“垂纶”呢，“垂”的甲骨文有一种写法是 ，一眼就让人体会到“垂”的意思。而“纶”的甲骨文是 ，完全看得出有许多丝线绕在一起。所以，垂纶就是垂下线，即垂钓。孩子对钓鱼是感兴趣的，杜甫就说过“稚子敲针作钓钩”，买不起鱼钩，就自己动手做。我小时候也做过，是把铁丝磨成针做钩。爱钓鱼的稚子迫不及待地往河边赶，头也来不及梳，成了乱蓬蓬的样子。但是，这一蓬，那可爱劲、机灵气全出来了。著名少儿节目主持人、“孩子王”“董浩叔叔”的画作中不少就是“蓬头”“无赖”，他们的机灵逗得大人忍不住拿起画笔，描画他们，感受他们，甚至成为他们。

“侧坐莓苔草映身”，不是正襟危坐，是侧坐，仿佛让我们看到小孩斜着身，侧着头，随时察鱼挥杆的情形。

“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”。那个急切，那个“慌张”，那个可人劲儿全在“遥招手”中表现出来了。啥时问我不好，偏在此时鱼欲上钩之时，但孩子坦然应对过去了，很完美。诗读完了，那小手仿佛还在招摇着呢，挠着你的心，让你痒痒的，咯啊咯地笑！

稚子是智慧的。“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。”“垂纶”的鱼钩哪里来的，鱼杆哪里来的，鱼食哪里来的，说不定就是自制的，一个“学”字说得真到位，平时学得大人的，在观察中学，在领悟中学，无师自通，自学成才。

你看，钓鱼地点选得多好啊：“莓苔”现身地。苔，植物中较低等的类群，多生于阴暗潮湿之处，诗人袁枚说“白日不到处”。长莓苔处，人迹罕至、安静。俗语讲：“人怕闹，鱼怕噪，安安静静把鱼钓。”“草映身”处，草掩映着钓鱼者，“钓鱼不靠草，多半是白跑”。

总之，“钓位选不好，等于瞎胡闹”。

稚儿一点不胡闹，还智举连连。“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”钓鱼是不能大喊大叫的，路人都不知道，老远处就“借问”，可小孩并未蔑视地不理他，而是赶紧向路人招手，意思是到跟前小声说，别惊走我就要上钩的鱼。此时的小孩，既要钓鱼，又要解决路人的问题，是一心二用，但顾此不失彼，两全其美。

稚子是礼貌的。垂钓的小孩子心里只有钓，为了钓，头也顾不得梳；为了钓，只身一人埋于草间，但当外界出现状况，出现路人问路时，他没有冷漠地拒绝，也没有因被打扰而愤怒，有的是应答的耐心和合理的策略，这绝对是一个懂礼貌的小孩子。一个小孩子机灵，并不值得称道，但既机灵又品德好，那就值得夸耀。

稚子是幸福的。柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，天那么冷，他钓的是寒江雪，钓的是寒、是冷、是孤独；即使司空曙“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”，似乎很悠闲，也很幸福，但我还是觉得稚子幸福的纯度更高。他小小年纪，投身自然，无拘无束，上自己的兴趣学校，做自已喜爱的事情，人生幸福的底子很厚、很坚定，是一笔很大的储蓄，可以享用一辈子。

我不是在读一首诗，我是在拜一位老师，老师是钓鱼的稚子。