□ 唐应淦

每个人都拥有一份关于童趣的独特记忆，不同时代、不同区域、不同民族的那份童趣又有其显著区别。正因为各具特色的个性化，总能吸引人们不断探寻、回味儿时的游戏快感，乃至深度研讨、挖掘其中的文化韵味。言及此处，我不能不跟大家推介一本书——《走，捉鱼去》。这一儿童文学读本，由刘春龙著述、李劲松绘画，图文并茂，趣味横生，有童年的回望，有生活的思考，有文学的反刍，有文化的滋润，读来受益匪浅。

这里有垛上童趣的回忆。作为60后，我们的童年时代滚过铁环，跳过白果，打过钱堆，还曾跑冻、打仗和捉鱼，可绝没有作者这么多的捉鱼技巧和故事。值得一提的是，每一种渔趣，作者都较为详尽地介绍了渔具制作过程，让读者可以轻松效仿。比如“瓦钓”：“说来简单，找些盖房用的小瓦，两两内侧相对合起，插入破草鞋中，用绳子扎好，扣上一段线，这就是瓦钓的工具了。”至于捕钓技巧，也说得条理清楚：“把钓具扔到河里，钓线的一头或扣上芦柴棍儿插在岸边，或扣上泡沫块儿浮在水上，便于早上收取时辨别”“把钓具重新扔下河，有的还在里面放点面团，到了傍晚又可以收获一次”。根据作者的如斯描述，读者倘若想去体验一番，应该也是轻车熟路。因为时代的发展，还有些渔法已经渐渐淡出我们的视线，成为遥远的风景，几乎都可纳入非物质文化遗产的申报范畴，比如捂嘴“啵啵”唤甲鱼，响指“啯啯”喊乌仔，比如烟索拦蟹引入缸，现在已很难看到这些技法，幸好有作者的立此存照，还能让我们一探究竟。

这里有儿童文学的熏陶。高尔基说：“儿童文学是快乐的文学。”正因为这本书定位于儿童文学，其语言表述就重在一个“趣”字，以此增强作品的亲和力、可读性与愉悦感。比如《摸河歪》一文写道：“先用脚在江歪两侧松动泥土，再把江歪‘挤’出来，然后双脚盘住，靠水的‘漾’力，托起江歪，也可将江歪移到脚面，慢慢往上提……”此处刻画，细腻、准确、生动，引人入胜，让读者有身临其境的联翩浮想。再比如在《放塘》一文中，表哥在我伸手进洞摸鱼时，却将铁锹“咔嚓”一声插进去，鳗鱼身首异处。当时的状况可谓趣味独特，更是险象环生，谁知道结尾居然有这样的调侃：“他至今还后怕……说当初那一锹要是歪了，你就写不出那么多渔事文章了。我也笑了，怎么会呢，表哥是谁啊！”在快乐重聚的时刻，还能这样俏皮地说笑和顽固地崇拜，深入浅出，情趣盎然，我这个成人读者都哑然失笑，又何况那些莘莘学子？而作为一篇篇独立的作品，其结构的完整合理，语言的鲜活灵动，情感的立体多元，主题的深刻专一，都可以成为记叙文写作的范本。多读读这样的美文，对于孩子的写作影响是很直接的，就如同文中所赞美的鱼汤那样，“鲜得直戳舌头”。

这里有课外知识的拓展。在当代大教育的背景下，仅仅拥有课本知识是远远不够的，这也是学校增设“综合实践课程”的原因之一。依我看，在注重安全的前提下，书中所记述的许多捕钓活动完全可以纳入综合实践和游学内容，估计学生一定会兴致勃勃，用心投入。这样说来，这本书也就多了校本教材或者实践指南的价值。其次，为了减少阅读障碍，作品很为细心体贴，在正文中标注了必要的注音，在文本下添加了简明的注脚。有的是相关学术性的解释，比如“厣子：螺类的外壳叫作介壳，介壳口圆片状的盖子就是厣子”；有的是牵涉时代性的注解，比如“忙假：农忙假，农村地区会在农作物收获时，放假让学生回家帮忙”；有的是关乎地域性的诠释，比如“垛田：在湖荡沼泽地区挖土堆垒而成的田块，形似小岛，四面环水。兴化垛田历史悠久，是全球重要农业文化遗产、全国重点文物保护单位、世界灌溉工程遗产”。这样，读者在了解垛田鱼类渔具渔法的有关知识后，又多了其他学识的认知，更加激发起对未知领域的求索欲。

这里有艺术魅力的享受。此书还有一个显著的亮点，那就是一文一插图，还额外赠送一枚珍藏版的图画书签。每一幅插图都是对应文本的精美图说，相得益彰。文字因插图多了审美情趣，插图因文字多了想象空间，文学与艺术联姻，文字共配图一色。插图大多采用远景写意，近景工笔，尤以各类渔具为甚，极为考究。幅幅绘画皆是用心之作，既准确捕捉了渔法瞬间的神韵，又传神再现出垛田别样的美景，细致定格住少年醉心的童趣，大幅彩印，赏心悦目，怡情养性，让人爱不释手。这对于此书艺术品味的提升，功莫大焉。

古人云：“染于苍则苍，染于黄则黄。”《走，捉鱼去》正是如此，趣味叙事，传承文化，开启心智，丰富知识，用阅读点亮人生。我们期盼着这样优秀的儿童文学作品多多益善。