■/冯巧岚

大仲马去各地旅行，途经一小岛名为基督山，觉得十分有趣。后来有书商请他写一部小说，他参考了1840年前后的社会离奇事件，将基督山小岛与之结合，成为小说的主轴。活力四射的年轻水手唐泰斯，人生一帆风顺，不仅受到了老船长莫雷尔的重视，年纪轻轻就被升为法老号的船长，而且还与美丽善良的姑娘梅塞黛丝即将迎来甜蜜的婚姻。正当唐泰斯双喜临门时，他的幸福遭到了情敌菲尔南和朋友唐格拉斯的嫉妒，他们联合陷害单纯善良的唐泰斯。而检察官维尔福，竟然也为了自己的政治前途，将唐泰斯关进了阴森的伊夫堡监狱。

生活在一夜间经历了天翻地覆的变化，唐泰斯失去了自由，失去了甜蜜的爱情、光明的未来，失去了一切美好……暗无天日的地狱般的生活彻底改变了他的人生和思想。初入监狱遭遇折磨时，他说：“你们会受到惩罚的。”监狱长嘲讽他：“我鞭笞你，如果上帝来救你，我就停止手中的鞭子。”上帝当然不会出现，他得到的是遍体的伤痕。一个人的信仰是不会轻易动摇的，曾经在很长时间内他是靠着对上帝的坚定信念撑下去的。一次次的失望，巨大的苦痛让他充满了仇恨与悲伤。这时意外出现了，法利亚神父——上帝留给他的那一扇窗户。挖地道想逃狱的老神父给他带来了生的希望，他教会唐泰斯学识与剑术，在离世前给了他逃生的机会，神父就像是十字架上的耶稣，唐泰斯就像是金庸笔下的傻小子，带着一身的武林绝技重现江湖，开始了他的华丽复仇之路。

基督山岛上藏着巨大的宝藏，他完成了蜕变，以新的“基督山伯爵”身份回到了社会。牢狱生活让唐泰斯抽筋剥皮，脱胎换骨，幸亏遇到神父，是神父教导了他、解救了他。逃狱成功，他认识了海盗船长，并救下了原本将被处死的船员杰柯波，杰柯波从此成为他的忠心仆人。他设计救了菲尔南和梅塞黛丝的儿子，并顺利回到巴黎。影片通过对比反衬的手法塑造了自私小气的唐格拉斯、胆小善变的维尔福，同时也更反衬出莫雷尔先生的诚信、年轻时唐泰斯的善良。当然，牢狱生活让唐泰斯发生了巨变，他不再对生活充满希望，内心被仇恨占据，他要让曾经伤害自己的人都受到惩罚。他对莫雷尔先生依旧心怀感激，用财富帮助莫雷尔的女儿过上更加幸福的生活。莫雷尔说：“世界上并无所谓的快乐，也无所谓的痛苦，唯有两种处境的比较，唯有经历过最大厄运磨难的人，才能真正感受到幸福的所在。”胸怀宽广历经沧桑的人才能有这样的境界。

唐泰斯对爱人说“如果你爱我，就不要夺走我的恨。”他要惩罚那些恶人，包括曾经出卖他的朋友、陷害他的检察官……一切都在按照他的意思在展开，惩罚并不是他的初衷，报复这两个字又是多么的残忍，但是他必须要让那些可恶的人受到精神上的折磨、失意。报复是为了自身的尊严，卑鄙的背叛、无耻的陷害、无尽的囚禁、坚韧的毅力、酣畅的复仇，这些精彩的要素构成了巨大的张力和引力。唐泰斯的复仇对象如同三座大山：商人代表着万能的金钱，军官代表着武力强权，检察官着审判公正权。他要重拾公正和救赎罪行，比起单纯的复仇更有深刻的意义。很多优秀的文学作品和电影都是这些要素的组合，比如《肖申克的救赎》，一个人可能陷入巨大的突如其来的陷阱，命运从此改变，那么能怎么办？只能是依靠自己，借助外力，坚韧不拔的为自己争取自由、争取公正。

这终究是个美好的结局，恶有恶报。最后唐泰斯的复仇也变成了伸张正义的事。他选择用帮助别人维护正义，并为自己赢回尊严。在监狱里，他问神父：“人一定要忘掉自己的本色才能出人头地吗？”神父说“至少要学会装着忘了自己的本色。”他确实做到了，正如神父临终前对他的要求：“你不能只为自己，要用那笔财富帮助跟你一样受苦的人。”选择原谅宽恕还是一味地仇恨报复？“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这两个词语中：等待和希望。”耐心的“等待”加上“希望”带来的不竭动力，必将迎来黎明的曙光。唐泰斯这位“基督山伯爵”正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。