□ 唐应淦

据鲁迅先生考证，自从有了人类的生产活动，诗歌便伴随着劳动号子呱呱坠地。而在文学史上，诗歌不仅是文学创作的基础形式之一，还是最早出现的文学体裁，其地位非同小可。作为有着“中国文学之乡”美誉的水乡兴化，自然少不了诗歌写作的大军，虽风格各异，但成绩斐然。至于峰上风，当然属于第一方阵的重要成员，他新出版的诗集《兴化》便是最好的明证。

联想集团有句经典的广告词：“人类失去联想，世界将会怎样？”诗歌写作，更是离不开联想和想象。在诗集《兴化》中，这样的创新思维就比比皆是。请看《池塘》中作者的奇思妙想：想与池塘说悄悄话，和池塘恋爱，甚至跟池塘私奔，而池塘呢，“用波浪给我写信”“用月亮的枕头休息”，整个的一幅宁静致远的悠闲画面；再看《上帝》：“顺着一道闪电/我要到天上看一看/上帝。”闪电成为了攀天绳，成为与天沟通的道具，这是何等的勇气，又是何等的创新思维；还可以看看《仿佛爱情》：水火原本不容，可火能将水慢慢温暖、沸腾，相克也能相生，制约便有联系，环环相扣，产生一种神秘微妙的平衡——“水与火，两个性别/它们不知道/这仿佛爱情”；最后再来看《我是溪水》：“我是溪水/我是沙石的身体/我是云的宅基地/我是鱼的炊烟/我是大地松开的手。”一连串富有想象力的比喻似日出东海，喷涌而出，势不可挡，妙不可言。写到这里，我想起了东坡的话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

诗歌写作还需要激情，需要独特的语言技巧。激情越是高涨，它所孕育的兴奋点越多，所产生的灵感也越多，进而让诸多不可能变为可能，形成强大的语言冲击力。峰上风是个精力充沛、激情无限的写手，他往往在和人聊天之余，不多久，几首诗便横空出世，因此他的语言总是满满的张力。比如《夕阳之歌》中写道：“每到黄昏/无数的夕阳砸向我/我成了傍晚的球框。”原来黄昏时刻，晚霞万道透过云层直射过来，映照着诗人的胸膛，他坦然接受着自然的馈赠，不断舒缓着自己的情绪。这样的语言已经超出了日常生活的交流，貌似别扭却又通达，引领读者进入作者的审美思维。可见，诗歌的语言不仅是技术，还是艺术。再比如《一只从黄胄笔下租来的驴》，这样描写了一只埋头拉磨的驴：“一头驴/像拖着自己的女人/石磨这硕大的乳房/可以奶醒一个村庄的黎明啊！”这里，作者思维活跃，语言跨度很大，但又紧相关联——石磨永远在身后，不就是女人一般？石磨源源不断地流淌出汁液，不就等同于乳房？许多人家早早地来到豆腐作坊购买热腾腾的豆浆，也就是唤醒了一庄人的黎明啊。如此写作，并非是对普通话语的拼凑与偏离，而是对传统表达的创新与突破。再比如《一夜肖邦》，全诗的语言如同肖邦的《降B小调夜曲》，有节奏、有韵脚、有调和，深情款款，一气呵成，营造出一种冲淡平和、寂静幽澜的醉人氛围，颇具闻一多所倡导的诗歌写作的音乐美，充分体现了诗歌语言的艺术魅力。

子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”高质量的诗歌创作，不能仅仅固步在自我欣赏，踯躅于生活琐屑，局限乎风花雪月，而必须有思想、能教化、敢批判。对于家人，他爱得深沉，“我的外婆就在后山/那里埋葬着她搏动的心/她对我们的爱就在泥土里/长成树木流水跟随我们。”（《我们的外婆》）《天空飘来六月雪，做我祭母的孝衣》对“人间再无母声息”的悲情更是抒写得回肠荡气；对于家乡，诗人的情感是热烈的，他明确表态“热爱无限生长，乡愁顽劣/平原有享用不尽的地方”（《兴化》），而最直接的就是这本诗集干脆取名“兴化”，足见作者的赤诚之心；可面对村落空寂、人员稀少的故乡，又不无慨叹“村庄的瓦片在掉落/小巷在萎缩/淘米码头在变冷/麻雀撒下的院子/一天天寂无声息”（《寂然村》），这份人文忧虑很易引发读者的幽思。此外，像《一根枯枝》中流淌的生命主题以及奋斗不止的成长轨迹，像《一只杯子止于流水》《我所感知的时间》中关于诗人甘于孤独、永不言弃的主题，都会对读者的心灵产生撼动的效果：诗人，可以被世俗喧哗无情地忽视，但他们始终在探寻，在看见，永恒的看见。

峰上风者，王桦苍之笔名也。结合这本墨香四溢的《兴化》，这位在诗道上一直特立独行的吟者，给我的印象是“出道便是巅峰，归来依然顶流”。但愿每位手捧《兴化》的读者，读到的是诗，听到的是歌，想着的是画，品味的是人生。