文/刘春龙

一个江苏兴化人，应一个台湾人邀请，跑到浙江慈城参加一个古城水系研讨会，会上还来了几个外国人，主办方请他给大家讲讲垛田的故事。这事听上去有点绕，其实很简单，容我慢慢道来。

兴化人是谁就不说了。说说这个台湾人，他叫黄永松，《汉声》杂志社总策划，几十年来一直奔走于田间巷陌，搜集整理乡土文化，拯救濒临失传的民间工艺，策划了一系列有影响的书籍、活动、展览，被业界誉为“中国民间文化守望者”。这样一个大家怎么会关注垛田进而又推介垛田呢？

说到这儿，就要感谢曾经的同事龚为了。龚为从南艺毕业，第一站先在兴化文化馆，后调到文化局，我当时是负责人。应了张爱玲那句“出名要趁早”，龚为工作没几年就显示出非凡的才华，老行当摄影作品屡屡获奖。2008年更是被泰州日报社看中并招致麾下。不久，老行当系列摄影参加全国非物质文化遗产保护成果展。展览期间，台湾《汉声》杂志采访了龚为，龚为见到了《汉声》灵魂人物黄永松。黄永松非常欣赏这位朴实执着的年轻人，勉励他拍摄老行当“不仅要讲究艺术性，还必须进行田野调查，仔细记录工艺流程。”龚为后来告诉我，上世纪八十年代，黄永松曾随台湾老兵回乡探亲团到访过兴化，他父亲参与接待，还得到黄永松赠送的《汉声》杂志。这本杂志成了小学生龚为最喜欢的课外读物，也影响了他日后选择用镜头记录家乡的老行当。这也太巧了吧？

因了这种缘分，在龚为力邀下，时隔二十多年，黄永松于2009年初再次来到兴化。随和的黄永松没半点名人的架子，更像是一位慈爱的邻家老伯。那天我陪黄老师去金东门，看他最钟爱的民间工艺。有人说，走进金东门，也就走进了兴化往事，走进了里下河民俗风情。这里集中了太多的老行当。黄老师像个孩童，对一切充满好奇，询问匾额制作过程，观看店主加工“黄元”（纸钱），学习编织渔网，品尝街边小吃……漫步在幽静的小巷，感受着原住民满是烟火气的市井生活，黄老师不无感慨：留住这些时光多好啊，生活节奏太快了，有时真需要慢下来好好想一想。

在一个卖农具的摊位前，黄老师拿起一样又一样，不停地问这问那。我指着一张戽水瓢问黄老师，知道这叫什么吗？黄老师笑而不语。我说，这是垛上菜农浇水用的工具。想到这条街的尽头，隔河就是垛田，此时的垛上并无油菜花，不过看看地貌也行啊，于是说好明天到垛田去。

没想到黄老师晚上接到电话，临时有事要赶到上海。见我面露遗憾，黄老师宽慰道，没事的，为下次再来留个借口吧。我还能说什么呢，只有再约，请他油菜花开一定来。

黄老师太忙了，全国各地到处跑，我没等到他来垛田，他倒约我去慈城讲垛田了。黄老师来电话，你来慈城吧，这儿有个古城水系研讨会，来了几个外国专家，你给大家讲讲垛田，顺便我也听听，了却一桩心事。这一说，已是这一年12月中旬。

说来惭愧，我对慈城知之甚少，以为慈城镇就是慈溪市的治所，就像昭阳镇之于兴化市。其实不然，慈城作为慈溪的县城，虽说拥有1200年历史，但到1954年，慈溪县府从慈城搬到浒山了。慈城现在是宁波市江北区的一个镇，也不归慈溪管辖。黄永松看中了这个“江南第一古县城”，试图将中国传统的民间工艺与现代设计在此结合，变中国制造为中国创造，并把正在进行的实验取名为“天工慈城”。天是遵循大自然，工是人类自己的努力。

我哪是什么专家，垛田本就研究不多，古城水系的概念几乎空白，更不清楚两者之间有何联系。只是出于一种朴素的情感，不能拂了黄老师的一番好意，还是硬着头皮去了，无知者无畏嘛。

到了慈城，黄永松早就等着了，龚为也在。黄老师陪我们参观中国女红馆、慈城年糕馆，还有“母亲的艺术”展、“为多数人设计”中美学生作品展，这些都是他的创意。忽然听说中国另一位民间文化守护者冯骥才老家就是慈城的，而黄永松2006年曾获得冯骥才基金会授予的“中国民间守望者奖”。原来一切都是缘啊。

研讨会由黄永松亲自主持，一大帮人拥坐在宝善堂里。我只记住了荷兰代尔夫特理工大学建筑学院院长于尔根·罗斯曼，还有台湾大学夏铸九、邢幼田、张圣琳教授……曾经的慈城，水街合一，街道一半是水，一半是路，家家屋后通船。这跟兴化老县城颇为相像。上世纪五十年代，姚江大闸阻断了东海对慈城水系的“灌输”，城市河道不再有足够的水量，被逐渐废弃填平，结束了半街半水的风情。为什么古城都是相同的命运？然而传统水街已深深镌刻在慈城人的记忆里，流淌在慈城人的血液中，如何实现水系再造就成了一个必须面对的课题。兴化又何尝没有此类想法呢？

轮到我的节目了，这么多专家学者听我一个非专业人士胡侃垛田，看上去还饶有兴致，不时提问探讨，“垛田怎么形成的”“垛田为什么低了”“垛田与县城有何关联”“垛田能否恢复原来的模样”等等。人家研讨的是水系，咱也要贴近主题，城也好，垛也好，都要与水和谐相处，那就讲讲垛与水的故事吧。垛田因水而高，因为水灾频仍，垛田从水里一点点“生长”起来；垛田因水而低，因为水灾得到治理，垛田又一点点“放低”下来；兴化因水而兴，本就是一座水网城、垛上城，并且仍在引水入城，引垛入城；兴化已着手“垛田再造”，借鉴慈城做法，或叫“天工垛田”，实现旅游与农业结合，传统种植与现代技术相融……我也不忘发出邀请，垛田欢迎您。

来年4月，油菜花开，黄永松终于来到垛田。我们到北腰村看“正宗”的垛子。渔妇荡着小船，穿行在迷宫般的垛子间，黄老师细看大小不一、形态各异的垛子，而后登上临河农家小楼，远观漂在水上的一垛垛油菜花。返程时黄老师开心地笑了：慈城听你一讲就想来，龚为说最好春天去，今天一看，果然不同凡响，我还是第一次见到如此独特、如此秀美的田园风光……中午在镇政府食堂用餐，黄老师随手抓过一张餐巾纸，掏出笔来，写写画画，等递到我面前时，只见纸上画着大大小小的垛子，弯弯曲曲的河汊，垛子上盛开着油菜花，河面上游动着一群群水禽，水里有菱有藕有水草，还有鱼虾蟹鳖……这分明就是一幅垛田生态系统图啊。一旁的镇干部感叹：倒像我们垛田农民画了。哪有这样表扬大家的？黄老师并不介意：我想为垛田出一套“汉声”风格的绘本图书，就用垛田农民画的形式，挺好的。